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我们一家人七年级作文
发布:齐鲁微电影意外

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新推大湾区智能通讯-交通卡大学从一开始,大多数基督徒就不仅接受了耶稣的教化,更将他拜为“基督”,即上帝的化身。正如福音书所言,耶稣曾不止一次将自己和上帝(“圣父”)区分开来,但是他又说过“我和圣父是一体”(I and the Father are one.)。耶稣的追随者们对此有不同的解释。公元2世纪的一些诺斯替主义者(Gnostics,来源于“灵知”[gnosis],即已揭示的、将人引向救赎的“知识”[knowledge])宣道说,基督不是真正的人,而只是一个神圣的幻影;因为人世过于险恶,上帝是不会降格到以人形出现的。在公元3世纪,阿里乌斯教徒(Arians,以他们的领袖阿里乌斯[Arius]为名)坚称基督并不完全是神,更不是上帝——即圣父——的等身。不久之后,基督一性论者(Monophysites,源自Monophysis,即“单一自然”的意思)又认为基督的神性超过了他的人性而占主导地位。关于基督到底是人还是神或二者都是的这些争论,从某种程度上说,也是长久以来对灵魂和身体、物质和精神、大地和天堂之间的关系的争论,而且一直持续到今天。但大多数的基督徒们渐渐地相信一个复杂而费解的说法:耶稣基督既是完全的人,又是完全的神。【上海市市长应勇:我们不希望看到上海房价太高】

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